بأبي أنت وأمّي لقد شددته كما كنت أشدّه ، ولكن بعض من حسدني مكاني منك يا رسول اللَّه أراد أن تستبدل بي ، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : ما كنت لأفعل . 505 / 2 « 1 » - والذي حلق رأس رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يوم الحديبيّة حراش بن أميّة الخزاعي ، والّذي حلق رأس رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في حجّته معمر بن عبد اللَّه بن حارثة بن نضر بن عوف بن عديّ بن كعب . 506 / 3 « 2 » - عن عليّ عليه السلام : أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قال : « اللَّهُمَّ ارْحَمِ الْمُحَلِّقِينَ » فقيل : يا رسول اللَّه والمقصّرين ؟ فقال : « اللَّهُمَّ ارْحَمِ الْمُحَلِّقِينَ » « 3 » » فقيل : يا رسول اللَّه والمقصِّرين ؟ فقال صلى الله عليه وآله : « وَالْمُقَصِّرِينَ » في الرابعة ، فالحلق أفضل والتقصير يجزئ . ( الخبر ) 507 / 4 « 4 » - موسى بن القاسم ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : استغفر رسول اللَّه صلى الله عليه وآله للمحلّقين ثلاث مرّات . 508 / 5 « 5 » - حدّثنا أبو بكر قال : حدّثنا وكيع ؛ وأبو داود الطيالسي ، عن شعبة ، عن يحيى بن الحصين ، عن جدّته :

--> ( 1 ) - فقه الرضا عليه السلام : 75 ( ط الحجر ) ، البحار 99 : 361 / 43 ، مستدرك الوسائل 10 : 136 / 11694 . ( 2 ) - دعائم الإسلام 1 : 330 ، البحار 99 : 302 / 46 ، مستدرك الوسائل 10 : 134 / 11687 . ( 3 ) إنما خصّهم بالدعاء دون المقصرين ، لأن أكثر من أحرم مع النبيّ صلى الله عليه وآله لم يكن معهم هدي ، وكان النبيّ صلى الله عليه وآله قد ساق الهدي ، ومن معه هدي ، فإنه لا يحلق حتّى ينحر هديه ، فلمّا أمر من ليس معه هدي أي يحلق ويحلّ ، وجدوا في أنفسهم من ذلك وأحبّوا أن يأذن لهم في المقام على إحرامهم حتّى يكملوا الحج ، فلمّا لم يكن لهم بد من الإحلال كان التقصير في نفوسهم أخف من الحلق ، فمال أكثرهم إليه ، وكان فيه من بادر إلى المطاوعة وحلق ولم يراجع فلذلك قدم المحلّقين وأخّر المقصّرين . ( 4 ) - التهذيب 5 : 243 / 823 ، الفقيه 2 : 139 / 597 ، وفي آخره : « وللمقصّرين مرّة » ، المقنع : 89 ، الوسائل 14 : 224 / 19047 . ( 5 ) - المصنّف في الأحاديث والآثار 3 : 220 / 13620 ، صحيح مسلم 3 : 120 / 321 ، مشكل الآثار 2 : 144 ، السنن الكبرى للبيهقي 5 : 103 ، الترغيب والترهيب 2 : 208 / 2 .