375 / 4 « 1 » - حدّثنا أبو الرّبيع الزهراني ؛ وقتيبة بن سعيد جميعاً ، عن حمّاد بن زيد ، قال أبو الربيع : حدّثنا حمّاد ، حدّثنا هشام ، عن أبيه قال : سئل أُسامة وأنا شاهد أو قال : سألت أسامة بن زيد ، وكان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أردفه من عرفات . قلت : كيف كان يسير رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حين أفاض من عرفة ؟ قال : كان يسير العنق ، فإذا وجد فجوة نصّ « 2 » . 376 / 5 « 3 » - حدّثنا عبد اللَّه ، حدّثني أبي ، حدثنا أبو كامل ، حدثنا حمّاد ، عن قيس بن سعد ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن أسامة بن زيد قال : أفاض رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من عرفة وأنا رديفه ، فجعل يكبح راحلته « 4 » 1 حتّى أن ذفراها « 5 » ليكاد يصيب قادمة الرحل « 6 » وهو يقول : يا أيّها الناس عليكم بالسكينة والوقار فإنّ البرّ ليس في ايضاع الإبل « 7 » . 377 / 6 « 8 » - حدّثنا سعيد بن أبي مريم قال : حدّثنا إبراهيم بن سويد قال : حدّثني عمرو بن أبي عمرو مولى المطّلب قال : أخبرني سعيد بن جبير مولى والبة الكوفي قال : حدّثني ابن عباس : أنّه دفع مع النبيّ صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبيّ صلى الله عليه وسلم وراءه زجراً « 9 » 1 شديداً وضرباً

--> ( 1 ) - صحيح مسلم 3 : 109 / 283 ، سنن أبي داود 2 : 472 / 1923 بتفاوت يسير ، سنن النسائي 5 : 258 / 3023 وفي آخره : « والنصّ فوق العنق » . ( 2 ) كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نصَّ : هما نوعان من إسراع السير . وفي العَنَق نوع من الرفق . والفجوة : المكان المتسع ، والنصّ بالتحريك حتّى يستخرج أقصى سير الناقة . ( 3 ) - مسند أحمد 5 : 207 ، سنن النسائي 5 : 257 / 3018 . ( 4 ) يكبح راحلته : من كبحت الدابة إذا جذبت رأسها إليك وأنت راكب ومنعتها من سرعة السير . ( 5 ) إنّ ذفراها : ذفرى البعير بكسر الذال المعجمة أصل أذنه وهما ذفريان والذفرى مؤنّثة وألفها للتأنيث . ( 6 ) قادمة الرحل : أي طرف الرحل الذي قدام الراكب . ( 7 ) في ايضاع الإبل : أي اسراعها في السير ومنه أوضع البعير إذا حمله على سرعة السير . ( 8 ) - صحيح البخاري 2 : 317 / 254 . ( 9 ) هو الصياح لحث الإبل .