2 - هي ( آداب نفسانية تحمل مراعاتها الإنسان على الوقوف عند محاسن الأخلاق وجميل العادات ) « 1 » . 3 - وقال الشهيد الثاني : ( هي التخلق بخلق أمثاله وأقرانه في زمانه ومكانه ) « 2 » ، وهذا التعريف يمكن مناقشته بأن تخلق بالأمثال والأقران ما قد يؤدي إلى ما ينافي العدالة إذا كانت منحرفة . 4 - وفي كشف اللثام : هي هيئة نفسانية تحمل الإنسان على الوقوف عند محاسن الأخلاق وجميل الأفعال والعادات . 5 - هي المحافظة على فعل ما تركه من المباح يوجب الذم عرفاً وعلى ترك ما فعله مباح يوجب ذمه عرفاً « 3 » . الرأي الراجح لا شك إن ما ورد من الأخبار في تعريف المروءة فإنها غير مقصودة للفقهاء من لفظ المروءة الذي أخذوه في تعريف العدالة « 4 » ، مضافاً إلى أن تلك الأخبار لا بد من حملها على التنزيل أو بيان مصاديق المروءة الخفية .

--> ( 1 ) مجمع البحرين : 4 / 186 . ( 2 ) الزبدة الفقهية : 4 / 16 . ( 3 ) مواهب الجليل : 8 / 163 ، شرح الكبير : 12 / 42 . ( 4 ) العدالة ملكة الاجتناب عن الكبائر وعن الإصرار على الصغائر وعن منافيات المروءة الدالة على عدم مبالاة مرتكبها بالدين ، ويكفي حسن الظاهر الكاشف ظناً عن تلك الملكة . المسند : 17 / 381 .