الوقت . ولو كان جاهلا بأن حكم المسافر التقصير وكان عالما انه مسافر لم تجب عليه إعادة الصلاة . وإن كان عالما بأنّ حكم المسافر التقصير ولكنه جاهل بخصوصيات السفر وجبت عليه الإعادة في الوقت والقضاء خارجه . ولو كان ناسيا لسفره أو لحكم المسافر وصلى تماما وجب أن يعيد في الوقت ويقضي أن خرج الوقت . 3 - إذا فاتته صلاة وهو في السفر قضاها في الحضر قصرا وكذا لو فاتته في الحضر أو في محل الإقامة وأراد قضاءها في سفره قضاها تماما . 4 - يخير المسافر بين القصر والتمام في الأماكن المباركة التالية : أ - المسجد الحرام . ب - المسجد النبوي . ج - مسجد الكوفة . - الروضة الحسينية وهي المكان المحيط بقبر الإمام أبي عبد اللّه الحسين ( عليه السّلام ) . وتشمل هذه المساحة مواضع قبور الشهداء ويتحدد بحدود الحيطان التي تحيط بالروضة الحسينية ولا تجري أحكام الروضة المشرفة على المسجد الملحق بها والأروقة المحيطة وكذلك المكان الذي أقيم فيه ضريح حبيب بن مظاهر الأسدي ( 5 ) . تفصيل أجزاء الصّلاة : 1 - النية : ويجب أن تتوفر الأمور التالية حتى تتحقق النية المعتبرة في صحة الصلاة : أن يقصد المكلف التقرب إلى اللّه بفعل الصلاة . خلوص العمل عن كل غاية قبيحة مستقبحة مثل الرياء . أن يحدد الاسم المختص بالصلاة والوصف الذي خصص لها شرعا ولا بد من توفر هذه الأمور في الصلاة إلى نهايتها . 2 - تكبيرة الإحرام : وهي أول جزء من الصلاة وسميت بتكبيرة الإحرام لأنها تقتضي حرمة منافيات الصلاة على المكلف . وهي جزء ركني للصلاة تبطل الصلاة بتركها وتكرارها عمدا أو سهوا . والمراد بها : اللّه أكبر ولا يجزي غير هذا اللفظ . ويجب فيها التلفظ على قواعد اللغة العربية والأحوط تفخيم اللام في اللّه وإبراز الراء في أكبر .