وِفَادَتَهُ . 106 / « 1 » - خطب أمير المؤمنين عليه السلام يوم الفطر فقال : الْحَمْدُ للَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ - إلى أن قال : - وَأَطِيعُوا اللَّهَ فِيما فَرَضَ عَلَيْكُمْ وَأَمَرَكُمْ بِهِ ، مِنْ إِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ ، وَصَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانِ ، وَالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ ، وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ . الحج في خطبة فاطمة الزهراء سيدة النساء عليها السلام 107 / « 2 » - محمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن عليّ بن الحسين السعدآبادي ، عن أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقي ، عن إسماعيل بن مهران ، عن أحمد بن محمّد بن جابر ، عن زينب بنت عليّ عليه السلام قالت : قالت فاطمة عليها السلام في خطبتها : فرض اللَّه الإيمان تطهيراً من الشرك ، والصلاة تنزيهاً عن الكبر ، والزكاة زيادةً في الرزق ، والصيام تثبيتاً للإخلاص ، والحجّ تسنية « 3 » للدين ، والجهاد عزّاً للإسلام ، والأمر بالمعروف مصلحة للعامّة . ( الحديث ) الحجّ من شريعة الحنفيّة 108 / « 4 » - عن الصادق عليه السلام قال : كان شريعة إبراهيم عليه السلام التوحيد والإخلاص - إلى أن قال : - وزاده في الحنيفيّة « 5 » 1 الختان ، وقصّ الشارب ، ونتف الإبط ، وتقليم الأظفار ، وحلق العانة ،

--> ( 1 ) - الفقيه 1 : 325 / 1486 ، الوسائل 1 : 20 / 19 . ( 2 ) - علل الشرائع : 248 / 2 ، الفقيه 3 : 372 / 1754 ، الاحتجاج : 99 باختلاف يسير ، الوسائل 1 : 22 / 22 . ( 3 ) التسنية من السناء : المجد والشّرف وارتفاع القدرة . ( لسان العرب ) ( 4 ) - مكارم الأخلاق : 60 ، الوسائل 2 : 115 / 1656 ، البحار 76 : 68 / 6 . ( 5 ) ( 1 ) الشريعة الحنيفية : أي شريعة مستقيمة لا عِوَجَ فيها .