وفي الموثّق : « فإذا رأيته وسط النهار فأتمّ صومه إلى الليل » . « 1 » وفي آخر : « من رأى هلال شوّال بنهار في رمضان فليتمّ صيامه » . « 2 » وفي آخر : ربّما غمّ علينا هلال شهر رمضان فنرى من الغد الهلال قبل الزوال ، وربّما رأيناه بعد الزوال ، فترى أن نفطر قبل الزوال إذا رأيناه أم لا ؟ وكيف تأمر في ذلك ؟ فكتب عليه السّلام : « تتمّ إلى الليل ، فإنّه إن كان تامّا رئي قبل الزوال » . « 3 » وظاهر أنّ المراد ب‍ « الهلال » في شهر رمضان هلال شوّال ، كما يدلّ عليه السياق ، وقضت به نسخة الاستبصار « 4 » ، أو المراد إتمام الصوم ندبا بنيّة أنّه من شعبان ، على نسخة التهذيب « 5 » ، المجرّدة عن الألف واللام . وفي آخر : و أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ « 6 » يعني صوم رمضان ، فمن رأى الهلال في النهار فليتمّ صيامه . « 7 » وذهب جمع من أصحابنا إلى اعتبار رؤية الهلال قبل الزوال في كونه للّيلة الماضية مطلقا ، ونقل عن المرتضى رحمه اللّه أنّه قال : إنّه مذهبنا . « 8 » واستدلّوا عليه بما ورد من أنّ الصوم للرؤية والإفطار لها ؛ لشموله رؤيته نهارا قبل الزوال ، وبأنّ المعذور له تجديد النيّة قبل الزوال ، فعليه الصوم إذا رأى الهلال قبل الزوال . وبما روي - في الحسن - : إذا رئي الهلال قبل الزوال فهو للّيلة الماضية ، وإن رئي بعد الزوال فهو للّيلة المستقبلة . « 9 » وفي الموثّق : « إذا رئي الهلال قبل الزوال فذلك اليوم من شوّال ، وإذا رئي بعد الزوال فهو من شهر رمضان » . « 10 »

--> ( 1 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 178 ، ح 493 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 73 ، ح 224 . ( 2 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 178 ، ح 492 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 73 ، ح 223 . ( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 177 ، ح 490 . ( 4 ) . الاستبصار ، ج 2 ، ص 73 ، ح 221 : « الهلال في شهر رمضان » . ( 5 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 177 ، ح 490 . ( 6 ) . البقرة ( 2 ) : 187 . ( 7 ) . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 190 ، ح 307 / 206 . ( 8 ) . المسائل الناصريّات ، ص 291 ، المسألة 126 . ( 9 ) . الكافي ، ج 4 ، ص 78 ، باب الأهلّة والشهادة عليها ، ح 10 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 176 ، ح 488 . ( 10 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 176 ، ح 489 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 74 ، ح 226 .