نصوم ؟ قال : « انظر اليوم الذي صمته من السنة الماضية وصم يوم الخامس » . « 1 » وروايته الأخرى أيضا قال : قلت لأبي عبد الله عليه السّلام : إنّما نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا نرى شمسا ولا نجما ، فأيّ يوم نصوم ؟ قال : « انظر اليوم الذي صمته من السنة الماضية وعدّ خمسة أيّام وصم اليوم الخامس » . « 2 » وما رواه الصدوق مرسلا عنه عليه السّلام قال : إذا صمت شهر رمضان في العام الماضي في يوم معلوم ، فعدّ في العام المستقبل من ذلك اليوم خمسة أيّام وصم يوم الخامس . « 3 » ورواية محمّد بن عثمان الخدري ، عن بعض مشايخه عنه عليه السّلام قال : « صم في العام المستقبل يوم الخامس من يوم صمت عام أوّل » . « 4 » ونزّلها الشيخ على أنّ السماء إذا كانت متغيّمة فعلى الإنسان أن يصوم اليوم الخامس ؛ احتياطا لرمضان من قبيل يوم الشكّ ، لا على أنّه من رمضان . « 5 » نعم ، عمل بتلك الروايات جماعة من الأصحاب إذا غمّت شهور السنة كلّها ، وأمّا لو غمّ شعبان فقط أو أزيد منه فيجب إكمال شعبان ثلاثين يوما ، ثمّ يصام وجوبا . وظاهر التذكرة الإجماع على ذلك . « 6 » وبالجملة ، هذه الروايات - مع ضعفها وشذوذها وعدم العامل بها على الإطلاق - لا تقاوم ما دلّ على اعتبار الرؤية وإتمام ثلاثين من شعبان . مع أنّها لا تتمّ في السنة الكبيسية ، كما صرّح به جماعة من الأصحاب ، ففيها لا بدّ من جعله السادس أوّلا للسنة الآتية . ووردت بذلك أيضا رواية ، وهي ما رواه السيّاري ، قال : كتب محمّد بن الفرج إلى العسكري عليه السّلام فيسأله عمّا روي عن الحساب في الصوم عن آبائك في عدّ خمسة أيّام بين أوّل السنة الماضية والسنة الثانية التي تأتي ، فكتب :

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 4 ، ص 80 ، باب بدون العنوان من كتاب الصيام ، ح 1 . ( 2 ) . الكافي ، ج 4 ، ص 81 ، باب بدون العنوان من كتاب الصيام ، ح 4 . ( 3 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 125 ، ح 1921 . ( 4 ) . الكافي ، ج 4 ، ص 81 ، باب بدون العنوان من كتاب الصيام ، ح 2 . ( 5 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 179 . ( 6 ) . تذكرة الفقهاء ، ج 6 ، ص 141 ، المسألة 85 .