قوله : « والعدد » « 1 » وفاقا للشيخ في الخلاف « 2 » والجمل « 3 » وظاهر النهاية « 4 » ، والمرتضى في الانتصار « 5 » ، وظاهر الجمل « 6 » ، والمحقّق « 7 » في كتبه ، وظاهر المفيد . « 8 » « وهو عدّ شعبان ناقصا أبدا ورمضان تامّا أبدا ، وبه فسّره في الدروس » « 9 » وهو المشهور في تفسيره . « ويطلق على عدّ خمسة » أيّام « من هلال » رمضان « الماضي وجعل الخامس أوّل » رمضان « الحاضر » . « وعلى عدّ شهر تامّا وآخر ناقصا مطلقا » أي في جميع السنة . « وعلى عدّ تسعة وخمسين من هلال رجب ، وعلى عدّ كلّ شهر ثلاثين » . « والكلّ لا عبرة به » عند الشارح كما سيظهر ؛ فإنّه وإن اعتبر الأخير في شهر وشهرين ، لكنّه تردّد فيما زاد ، وربّما يفهم ذلك من المتن ؛ لإطلاقه . « نعم ، اعتبره بالمعنى الثاني جماعة منهم » الشيخ في المبسوط « 10 » و « المصنّف في الدروس « 11 » ، مع غمّة الشهور كلّها » . والغمّة : يجوز في غينها الحركات : فبالضم إمّا بمعنى المبهم وتكون الإضافة بيانيّة ، أو بمعنى الظلمة - كما حكي عن أبي عبيد أنّها مجازها - فالإضافة لاميّة . « 12 » وبالفتح من قولهم : « ليلة غمّة » ، إذا لم ير فيها القمر ، فتكون الإضافة بيانيّة أو لاميّة . وبالكسر بمعنى هيئة اللبس ، فتكون الإضافة لاميّة .

--> ( 1 ) . عطف على قوله : « لا عبرة بالجدول » . ( 2 ) . الخلاف ، ج 2 ، ص 169 ، المسألة 8 . ( 3 ) . الجمل والعقود ( ضمن الرسائل العشر ) ، ص 215 . ( 4 ) . النهاية ، ص 151 . ( 5 ) . انظر الانتصار ، ص 181 . ( 6 ) . جمل العلم والعمل ، ص 95 . ( 7 ) . المعتبر ، ج 2 ، ص 688 . ( 8 ) . جوابات أهل الموصل في العدد والرؤية ، وحقّقناها وأدرجناها في الجزء الأوّل من هذه المجموعة . ( 9 ) . الدروس الشرعيّة ، ج 1 ، ص 285 . ( 10 ) . المبسوط ، ج 1 ، ص 267 . ( 11 ) . الدروس الشرعيّة ، ج 1 ، ص 285 . ( 12 ) . لسان العرب ، ج 12 ، ص 442 ، « غ م م » .