جدّا ؛ لأنّها أحكام تتعلّق برمضان المحقّق لا المظنون . قوله : « مراعيا للمطابقة بين الشهرين » يحتمل أن يكون المراد بالشهرين اللذين صامهما على أنّه رمضان ، بمعنى أن يكون صومه في السنة الآتية مثل ما صامه في الأولى ، لكنّه غير مستفاد من النصّ . ويحتمل أن يكون المراد بهما ما صامه ورمضان إذا زال الاشتباه ، بمعنى أنّه لو صام شوّال ووافق شوّال رمضان في العدد صام يوما آخر ، ولو نقص شوّال خاصّة صام يومين ، وبالعكس لا يجب عليه شيء ، وهكذا . وهذا الاحتمال جيّد إلّا أنّه بعيد عن العبارة .