عمل التماثيل وتصوير ذوات الأرواح ، والمراد بها الأحياء من الموجودات الشامل للحيوانات بأنواعها « 1 » . وقد روي عن الإمام الحسن عليه السلام أنّه كان يأكل وكان إلى قربه كلب ينظر إليه ، فكان عليه السلام يطعمه . فقيل له في ذلك ، فأجاب بأنّه يستحيي من الله عز وجل أن يأكل وذو روح ينظر إليه ولا يطعمه « 2 » . وقد ذكر الشيخ المفيد أربعة معاني للروح : أحدها الحياة ثمّ ذكر أنه عندما يقال : حلّت الروح في الجنين أو خرجت الروح من البدن فإنّ المراد بها هو الحياة « 3 » . 2 - إنّ الروايات المتعلّقة بولوج الروح في الجنين مروية في الأعم الأغلب ضمن الأخبار الواردة في دية الجنين بمراحله المختلفة « 4 » . وبالتأمل في هذه الطائفة من الروايات يمكن الوقوف بشكل دقيق على المعنى الصحيح لولوج الروح الوارد في الروايات . فقد ورد في بعضها الكلام عن آخر مرحلة من مراحل تكوّن الجنين وتكامله ، وهي مرحلة إنشاء الروح « 5 » وولوج الروح « 6 » ونفخ الروح « 7 » والخلق الآخر « 8 » ، وقد وردت الدية كاملة في جميع هذه المراحل وهي : ألف دينار . والمستفاد من هذه الروايات ما يلي : 1 - إنّ ولوج الروح يتمّ قبل الولادة ما دام الجنين في الرحم . وهذا بخلاف ما ذهب إليه البعض كالفخر الرازي من حلول الروح عند الولادة « 9 » ، والظاهر عدم دلالة شيء من الآيات القرآنية على صحّة أحد هذين القولين أو بطلانهما ، ولكن الظاهر من كثير من الروايات التي تعرّضت لمراحل نموّ الجنين - بما فيها مرحلة ولوج الروح فيه - أنّ ولوج الروح إنّما يتمّ ويصدق

--> ( 1 ) - المصدر السابق 303 : 5 . مستدرك الوسائل 453 : 3 . ( 2 ) - مستدرك الوسائل 192 : 7 ، ج 295 : 8 . ( 3 ) - تصحيح اعتقادات الامامية : 80 . ( 4 ) وسائل الشيعة 229 : 29 ، 312 . مستدرك الوسائل 362 : 18 . جامع أحاديث الشيعة 472 : 26 . ( 5 ) - المصدر السابق : ح 1 : فإذا أُنشئ فيه الروح فديته ألف دينار ، ص 312 ، ح 1 : . . . فإذا أُنشئ فيه خلق آخر وهو الروح فهو حينئذٍ نفس بألف دينار كاملة إن كان ذكراً . . . . ( 6 ) - المصدر السابق : 318 ، ح 10 : . . . وفي الصورة قبل أن تلجها الروح مائة دينار ، فإذا ولجتها كان فيها ألف دينار . . . ، وص 312 ، ح 1 : . . . فإذا كان جنيناً قبل ان تلجه الروح مائة دينار . . . . ( 7 ) - المصدر السابق : 316 ، ح 8 : . . . نسمة مخلّقة له عظم ولحم مزيل الجوارح قد نفخت فيه روح العقل فإنّ عليه دية كاملة . . . . ( 8 ) - المصدر السابق : 312 ، ح 1 : . . . فإذا أنشأ فيه خلق آخر وهو الروح فهو حينئذٍ نفس بألف دينار كاملة . . . ، وص 317 ، ح 9 : . . . قال الله عز وجل : ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ ، فإن كان ذكراً ففيه الدية وان كانت أنثى ففيها ديتها . ( 9 ) - التفسير الكبير 85 : 23 .