ما هو الموضوع لعدم العدول ؟ ولنختم الحديث عن مسألة العدول ببيان ما هو الموضوع لعدم العدول لو آمنّا به . فنقول : إنّ هذا يختلف باختلاف مدارك المنع عن العدول ، وقد ذكرنا لذلك مدارك ثلاثة : فعلى المدرك الأول - وهو استصحاب حجية فتوى من كان أعلم مقترناً بعدم ثبوت حجية فتوى من ساواه أخيراً ليس في الحقيقة للتقليد معنى يفترض هو الموضوع لحرمة العدول ، بل يكون الموضوع لعدم جواز تقليد الثاني مجرّد أن أصبح الأول أعلم قبل الثاني ، فحتى من لم يكن قد قلّد ذلك الأعلم ولكن كان يجوز له تقليده يستصحب الآن جواز تقليده فيقلّده ولا يقلّد الثاني . وعلى المدرك الثاني - وهو كون التخيير اصولياً موضوعه الأخذ يصبح الأخذ هو موضوع عدم جواز العدول . وعلى المدرك الثالث - وهو العلم الإجمالي بالمخالفة - يصبح موضوع عدم جواز العدول هو العمل بفتوى الأول .