ذلك على ما اخترناه من ثبوت حكم السهو عليه لو اختص به ؛ لإطلاق الأدلة . وكيف كان فلو اشتركا في السهو عملا بمقتضاه ، ولا يسقط عن أحدهما لو عصى الآخر . وعن التذكرة : « لو اشترك السهو بينهما فإن سجد الإمام تبعه المأموم بنية الائتمام أو الانفراد إن شاء » « 1 » ، انتهى . وكأنّ الأشبه الثاني ؛ لعدم ثبوت مشروعية الائتمام ، وما دلّ على مشروعية الائتمام في الصلاة لا يقتضي ذلك الخروج عنها بالتسليم ، كما لا يخفى ، والله تعالى هو العالم . هذا آخر ما أردنا إيراده في هذه الرسالة المختصرة ، والحمد لله سبحانه على توفيقه للإتمام والفوز بسعادة الإكمال والاختتام ، وقد اتفق ذلك عصر السبت المتفق سابع عشر صفر المظفّر بيد مؤلّفه المذنب محسن خلف العلامة المرحوم السيد مهدي الحكيم الطباطبائي في سنة 1334 للهجرة النبوية على مهاجرها أفضل السلام وأكمل التحية .

--> ( 1 ) - تذكرة الفقهاء ( العلامة الحلّي ) 325 : 3 .