النسبة ( « 1 » ) ، وأما بعد ولوج الروح فديتُه ثمانمائة درهم إن كان ذكراً ، وإن كان أنثى فأربعمائة درهم . م 4705 : لو ضربَ المرأةَ الذميَّةَ وهي حبلى ، فأسلمت ثمّ أسقطت حملها ، فعلى الجاني دية جنين مسلم ( « 2 » ) ، ولو ضرب الحربية ( « 3 » ) فأسلمت وأسقطت حملها بعد إسلامها فعليه الضمان ( « 4 » ) . م 4706 : لو ضرب حاملًا خطأ فأسقطت جنينها ، وادعى وليُّ الدم ( « 5 » ) أنه كان بعد ولوج الروح ، فإن اعترف الجاني بذلك أي بولوج الروح ، ضمن المعتَرف ما زاد على دية الجنين قبل ولوج الروح ، وهو تسعة أعشار الديَة الكاملة ، أما العُشر الباقي فهو يُحمل على العاقلة ( « 6 » ) ، على المشهور ويأتي الكلام عليه ( « 7 » ) . وإن أنكر ذلك كان القول قوله ( « 8 » ) إلا إذا أقام الولي البينة على أن الجناية كانت بعد ولوج الروح ( « 9 » ) . م 4707 : لو ضربَ حاملًا فأسقطت حملها فماتَ حين سقوطه ( « 10 » ) فالضارب

--> ( 1 ) ( ) وقد مر بيان التفاوت بالدية في المسألة 4695 . ( 2 ) ( ) لأن أمه كانت لحظة حصول الاسقاط مسلمة ، ويحكم باسلام جنينها . ( 3 ) ( ) مر بيان معنى الحربي في هامش المسألة 3991 . ( 4 ) ( ) لأن أمه كانت لحظة حصول الاسقاط مسلمة ، ويحكم باسلام جنينها . ( 5 ) ( ) أي ولي دم الجنين كما لو كان أبوه مثلا . ( 6 ) ( ) مر بيان معنى العاقلة في هامش المسألة 4370 . ( 7 ) ( ) في المسألة التالية 4704 . ( 8 ) ( ) أي يؤخذ بقول الجاني ، وليس بقول المدعي . ( 9 ) ( ) أي يؤخذ بقول ولي الدم كالأب مثلا فيما لو قدم دليلا معتبرا شرعا على صحة دعواه . ( 10 ) ( ) أي مات الجنين لحظة سقوطه من بطن أمه .