برأسه . م 1825 : الضأن ( « 1 » ) والمعز جنس واحد ، والبقر والجاموس ( « 2 » ) جنس واحد والإبل العراب ( « 3 » ) والبخاتي ( « 4 » ) جنس واحد ، والطيور كل صنف يختص باسم فهو جنس واحد ، في مقابل غيره ، فالعصفور غير الحمام وكل ما يختص باسم من الحمام جنس واحد في مقابل غيره فالفاختة ( « 5 » ) والحمام المتعارف جنسان والسمك جنس واحد على قول وأجناس على قول آخر . م 1826 : الوحشي ( « 6 » ) من كل حيوان مخالف للاهلى ( « 7 » ) ، فالبقر الأهلي يخالف الوحشي ، فيجوز التفاضل بين لحميهما ، وكذا الحمار الأهلي والوحشي ، والغنم الأهلي والوحشي . م 1827 : كل أصلى مع ما يتفرع عنه جنس واحد وكذا الفروع بعضها مع بعض كالحنطة والدقيق والخبز ، وكالحليب واللبن والجبن والزبد والسمن ، وكالبسر ( « 8 » ) والرطب والتمر والدبس . م 1828 : إذا كان الشيء مما يكال أو يوزن وكان فرعه لا يكال ولا يوزن جاز

--> ( 1 ) الضأن : أي الغنم ذو الصوف . ( 2 ) الجاموس : من أنواع البقر . ( 3 ) أي الإبل العربية الأصيلة . ( 4 ) البخاتي : هي الإبل غير العربية ذات السنامين ، والسنام هي حدبة الجمل . ( 5 ) الفاختة : هي ما يعرف باسم اليمامة . ( 6 ) الوحشي : هو الحيوان البرى الذي لا يألف الناس ويعيش في البرية . ( 7 ) الأهلي : هو الحيوان الذي يألف الانسان ولا ينفر منه ويعيش في منازل الناس . ( 8 ) البسر : ثمر النخل قبل ان يكون رطبا .