الحي ، كمن ترك السورة ) « 1 » ( في صلاته اعتماداً على رأي مقلده ثمّ قلد من يقول بوجوبها ، فلا تجب عليه إعادة ما صلاها بغير سورة . م 17 : يجب تعلم أجزاء العبادات الواجبة وشرائطها ) « 2 » ( ويكفي ان يعلم - اجمالا - ان عباداته جامعة لما يعتبر فيها من الأجزاء والشرائط ولا يلزم العلم - تفصيلا بذلك ، وإذا عرضت له في أثناء العبادة مسألة لا يعرف حكمها جاز له العمل على بعض الاحتمالات ثمّ يسأل عنها بعد الفراغ ، فان تبينت له الصحة اجتزأ بالعمل وان تبين البطلان أعاده . م 18 : يجب تعلم مسائل الشك والسهو ) « 3 » ( التي هي في معرض الابتلاء لئلا يقع في مخالفة الواقع . م 19 : تثبت عدالة المرجع ) « 4 » ( والتي تعتبر شرطاً في التقليد بأمور : الأول : العلم الحاصل بالاختبار ) « 5 » ( ، أو بغيره ) « 6 » ( . الثاني : شهادة عادلين بها ، وتثبت بشهادة العدل الواحد ، بل بشهادة مطلق الثقة

--> ( 1 ) السورة بعد الفاتحة في الركعتين الأوليتين من الصلوات اليومية الواجبة فهناك من يرى وجوب قراءة سورة كاملة بعد سورة الفاتحة وهناك من يرى جواز الاكتفاء بقراءة بعض الآيات من السورة كما هو رأي سيدنا الأستاذ والتي سيرد بيانها في مسائل الصلاة في المسألة 664 . ( 2 ) كمسائل الصلاة ، واحكام الصوم ، والحج . ( 3 ) مسائل الشك والسهو مختصة بحالات الصلوات اليومية الواجبة ، كمن يشك في أنه صار في الركعة الثالثة أو الرابعة ، أو كمن سها وركع دون ان يقرأ الفاتحة وهكذا . ( 4 ) سيأتي بيان العدالة المطلوبة في مرجع التقليد في المسألة 28 . ( 5 ) وهذا يعني ان يكون الشخص من أصحاب الخبرة والمعرفة بعدالة هذا الشخص من خلال العشرة والعلاقة المباشرة . ( 6 ) قد يحصل العلم بالعدالة من خلال أدلة واستنتاجات يتوصل إليها المكلف في بحثه .