وهل يشترط علمه بالكتابة فيه تردد نظرا إلى اختصاص النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم بالرئاسة العامة مع خلوه في أول أمره من الكتابة والأقرب اشتراط ذلك لما يضطره اليه من الأمور التي لا تتيسر لغير النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم بدون الكتابة ( 1 ) ولا ينعقد القضاء للمرأة وان استكملت الشرائط ( 2 ) وفي انعقاد قضاء الأعمى تردد أظهره أنه لا ينعقد لافتقاره إلى التمييز بين الخصوم وتعذر ذلك مع العمى الّا فيما يقل ( 3 ) وهل يشترط الحرية قال في المبسوط نعم والأقرب أنه ليس شرطا ( 4 ) .