الصادق ( عليه السلام ) قال : « إذا جاهر الفاسق بفسقه فلا حرمة له ولا غيبة » ( 1 ) . وعن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : « من ذكر رجلاً من خلفه بما هو فيه مما عرفه الناس لم يغتبه ، ومن ذكره من خلفه بما هو فيه مما لا يعرفه الناس اغتابه ، ومن ذكره بما ليس فيه فقد بهته » ( 2 ) . ح - البهتان ولا شك أن بهتان المؤمن أعظم ظلماً من الغيبة ، فقد ورد في الحديث المعتبر عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « من بهت مؤمناً أو مؤمنة بما ليس فيه بعثه الله في طينة خبال حتى يخرج مما قال . قلت : وما طينة خبال ؟ قال : صديد يخرج من فروج المومسات » ( 3 ) . ط - النميمة ومن ذلك النميمة وإفساد العلاقات بين المؤمنين والتفريق بينهم ، فقد ورد في الحديث الصحيح عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ألا أنبئكم بشراركم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : المشّاؤون بالنميمة ، المفرّقون بين الأحبة ، الباغون للبَراء المعايب » ( 4 ) . وعن النبي ( صلى الله عليه وآله ) في وصيته لأبي ذرّ قال : « يا أبا ذرّ ، لا يدخل الجنة القتّات . قلت : يا رسول الله ، ما القتات ؟ قال : النمّام . يا أبا ذرّ ، صاحب النميمة لا يستريح من عذاب الله في الآخرة . يا أبا ذرّ ، من كان ذا وجهين ولسانين في الدنيا فهو ذو وجهين في النار . يا أبا ذرّ ، المجالس بالأمانة ، وإفشاؤك سرّ أخيك خيانة ، فاجتنب

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 8 : 604 ، ح 4 . ( 2 ) وسائل الشيعة 8 : 604 ، ح 3 . ( 3 ) وسائل الشيعة 8 : 603 ، ح 1 . ( 4 ) وسائل الشيعة 8 : 616 ، ح 1 .