ولا شك أن هذا المبدأ من أهم المبادئ التي تقوي العلاقات بين الأفراد ، وتصنع لها القاعدة القوية القائمة على أساس الإحساس بالمسؤولية والثقة والتفاهم للوصول إلى الحقيقة . ومن الضروري أن يتم ذلك وفق قواعد الحكمة والموعظة الحسنة . وقد جاءت النصوص في هذا المجال عديدة ، وفي أبواب متفرقة . نشير إلى بعضها . عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : « يجب للمؤمن على المؤمن أن يناصحه » ( 1 ) . وقال ( عليه السلام ) : « يجب للمؤمن على المؤمن النصيحة له في المشهد والمغيب » ( 2 ) . وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « الدين نصيحة » قيل : لمن يا رسول الله ؟ قال : « لله ولرسوله ولأئمة الدين ولجماعة المسلمين » ( 3 ) . وعن أبي العديس قال : « قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : يا صالح اتبع من يبكيك وهو لك ناصح ، ولا تتبع من يضحكك وهو لك غاش ، وستردون على الله جميعاً فتعلمون » ( 4 ) . وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « أحب إخواني إليّ من أهدى إليّ عيوبي » ( 5 ) . وقال ( عليه السلام ) : « لا يستغني المؤمن عن خصلة وبه الحاجة إلى ثلاث خصال : توفيق من الله عزّ وجلّ ، وواعظ من نفسه ، وقبول من ينصحه » ( 6 ) .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 11 : 594 ، أبواب فعل المعروف ، ب 35 ، ح 1 . ( 2 ) وسائل الشيعة 11 : 594 ، أبواب فعل المعروف ، ب 35 ، ح 2 . ( 3 ) وسائل الشيعة 11 : 594 ، أبواب فعل المعروف ، ب 35 ، ح 7 . ( 4 ) وسائل الشيعة 8 : 413 ، أبواب أحكام العشرة ، ب 12 ، ح 1 . ( 5 ) وسائل الشيعة 8 : 413 ، أبواب أحكام العشرة ، ب 12 ، ح 2 . ( 6 ) وسائل الشيعة 8 : 413 ، أبواب أحكام العشرة ، ب 12 ، ح 3 ، وفي المحاسن « وقبول ممن ينصحه » .