نظرية أهل البيت في الأماكن المقدسة وفي أحاديث ونظرية أهل البيت نجد أن هذه القدسية - في بعض أبعادها - تمتد إلى أماكن أخرى ، مثل بيوت النبي وأهل بيته ومشاهدهم الشريفة وبعض الأماكن التي ارتبطت تاريخياً بالأنبياء والصالحين من عباد اللّه ، بحيث صلى فيها هؤلاء الصالحون أو كان لها علاقة بهم أو بأحداثهم . هذه النظرية تنطلق من رؤية الاسلام إلى قضية الاهتمام بالمواقع التي ارتبطت تاريخياً بالأنبياء والصالحين ، والاحداث التي مرت بها رسالتهم ; حيث يستفاد من بعض الآيات القرآنية والنصوص الأخرى التوجه في النظرية القرآنية إلى الاهتمام والعناية بالمعالم والذكريات التاريخية التي تجسد حركتهم ومواقفهم وأعمالهم وشكرهم للّه تعالى ، ولزوم تكريسها وتوظيفها تاريخياً . ويمكن أن نجد الأساس لهذا الفهم في بعض الحوادث التي أثبتها القرآن الكريم ، وكذلك في بعض الشعائر التي أقرها أو وظفها القرآن الكريم ، أو المفاهيم التي ثبتها لجزء من معالم الرسالة الاسلامية . وكذلك في السيرة النبوية المباركة . ونشير هنا إلى بعض هذه المعالم : الأول : قضية أهل الكهف التي أشار القرآن الكريم فيها إلى أن المؤمنين الذين غلبوا على أمرهم في ذلك العصر ، اتخذوا عليهم مسجداً تمجيداً لموقف هؤلاء الصالحين الذين رفضوا الوثنية والطغيان : ( إذ يتنازعون بينهم أمرهم فقالوا ابنوا عليهم بنياناً ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم