المضمون الثقافي للزيارة قد تناولنا في بحث المؤسسات الثقافية السابق الآثار الروحية والسياسية والاجتماعية للزيارة من خلال بحث زيارة الإمام الحسين ( عليه السلام ) ، ونضيف هنا أن الزيارة تمثل تجسيداً عملياً وروحياً للرابطة بين أبناء الجماعة الصالحة والأئمة المعصومين ( عليهم السلام ) ، حيث يعتقد الزائر أنه يرد على بيت الإمام الذي هو من بيوت اللّه ، التي أذن اللّه أن ترفع ويذكر فيها اسمه ، وأنه يتحدث في هذه الزيارة مع الإمام الذي يسمع كلامه ويفهمه ويرد جوابه . ولعل هذا النص الذي يقوله الزائر في مقام الاستئذان في كل المشاهد والعتبات المقدسة للمعصومين يعبر عن هذه الحقيقة : « اللّهم إني وقفت على باب من أبواب بيوت نبيك صلواتك عليه وآله ، وقد منعت الناس أن يدخلوا إلاّ بإذنه ، فقلت : ( يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلاّ أن يُؤذن لكم ) . اللّهم إني أعتقد حرمة صاحب هذا المشهد الشريف في غيبته ، كما أعتقدها في حضرته ، وأعلم أن رسولك وخلفاءك عليهم السلام أحياء عندك يرزقون ، يرون مقامي ويسمعون كلامي ويردّون سلامي ، وأنك حجبت عن سمعي كلامهم وفتحت باب فهمي بلذيذ مناجاتهم ، وإني أستأذنك يا ربّ أولاً ، وأستأذن رسولك ( صلى الله عليه وآله ) ثانياً ، وأستأذن خليفتك الإمام المفروض عليّ طاعته ( يذكر اسم الإمام ) والملائكة الموكلين بهذه البقعة المباركة ثالثاً . أأدخل يا رسول اللّه ؟ أأدخل يا حجة اللّه ؟ أأدخل يا ملائكة اللّه المقربين المقيمين في هذا المشهد الشريف ؟ فأذن لي يا مولاي في الدخول أفضل ما أذنت لأحد من أوليائك ، فإن لم أكن أهلاً لذلك فأنت أهل لذلك » ( 1 ) . كما أن المضامين المشتركة التي تتضمنها مجمل مراسيم زيارات

--> ( 1 ) مفاتيح الجنان : 311 - 312 ، عن الكفعمي .