ولو نفاه انتفى ظاهرا بلا لعان ( 1 ) الا ان يقربه سابقا ( 2 ) أو يكون قد وطأها وطئا يمكن تولده منه فلا ينتفى بنفيه حينئذ ( 3 ) وكذا الحكم في الامه ( 4 ) .

--> ( 1 ) ( 1 و 2 ) الوسائل الباب 10 من أبواب اللعان الحديث : 1 و 2 ( 2 ) ( 3 و 4 و 5 ) لاحظ ص : 117