ففي بطلان الوقف تأمل ( 1 ) نعم إذا وقف على المعدوم تبعا للموجود كما إذا وقف على أولاده ثم على أولادهم ثم على أولاد أولادهم وهكذا صح ( 2 ) . [ مسألة 43 : إذا وقف على أولاده الموجودين ثم على من سيوجد على أن يكون بعد وجوده مقدما على الموجودين ] ( مسألة 43 ) : إذا وقف على أولاده الموجودين ثم على من سيوجد على أن يكون بعد وجوده مقدما على الموجودين فالظاهر الصحة ( 3 ) الثالث : أن لا يكون الوقف عليه على نحو الصرف في المعصية كالصرف في الزنا وشرب الخمر ونسخ كتب الضلال

--> ( 1 ) الوسائل الباب 6 من أبواب الوقوف والصدقات الحديث : 3