وعرفه دفعه اليه ( 1 ) ، وان جهله وجب عليه التعريف على الأحوط فإن لم يعرف المالك أو كان المال مما لا يمكن تعريفه تصدق به عنه على الأحوط وجوبا ( 2 ) وإذا كان المسلم قديما فالأظهر ان الواجد

--> ( 1 ) لاحظ ص : 12 ( 2 ) لاحظ ص : 19