أو قهرا من ريح أو نحوها ( 1 ) والساهي ان لم يذكره الا بعد خروج الوقت لم يجب عليه القضاء أما إذا ذكره في الوقت أعاد ( 2 ) الا إذا كان لم يبلغ احدى نقطة اليمين واليسار فلا إعادة حينئذ فضلا عن القضاء ( 3 ) ويلحق بالالتفات بالبدن الالتفات بالوجه خاصة مع بقاء

--> ( 1 ) الوسائل الباب 11 من أبواب القبلة الحديث : 1 ( 2 ) الوسائل الباب 10 من أبواب القبلة الحديث : 1 ( 3 ) نفس المصدر الحديث : 2