نعم الأحوط استحبابا غسل ما يشك في أنه من الباطن أو الظاهر ( 1 ) الا إذا علم سابقا انه من الظاهر ثم شك في تبدله ( 2 ) . [ ومنها : الإتيان بالغسل على إحدى كيفيتين ] ومنها : الاتيان بالغسل على احدى كيفيتين : أولاهما الترتيب بأن يغسل أولا تمام الرأس ومنه العنق ثم بقية البدن ( 3 ) .

--> ( 1 ) نفس المصدر الحديث : 5