ومنها ما لو خيف على المغتاب الوقوع في الضرر اللازم حفظه عن الوقوع فيه فتجوز غيبته لدفع ذلك عنه ( 1 ) ومنها القدح في المقالات الباطلة وان أدى ذلك إلى نقص في قائلها وقد صدر من جماعة كثيرة من العلماء القدح في القائل بقلة التدبير والتأمل وسوء الفهم ونحو ذلك وكان صدور ذلك منهم لئلا يحصل التهاون في تحقيق الحقائق عصمنا اللّه تعالى من الزلل ووفقنا للعلم والعمل انه حسبنا ونعم الوكيل ( 2 ) وقد يظهر من الروايات عن النّبيّ والأئمة عليهم أفضل الصلاة والسلام : انه يجب على سامع الغيبة ان ينصر المغتاب ويرد عنه وانه إذا لم يرد خذ له اللّه تعالى في الدنيا والآخرة وانه كان عليه كوزر من اغتاب ( 3 ) .

--> ( 1 ) الوسائل الباب 156 من أبواب أحكام العشرة الحديث : 1 .