دنياه أم في غير ذلك مما يكون عيبا مستورا عن الناس كما لا فرق في الذكر بين ان يكون بالقول أم بالفعل الحاكي عن وجود العيب ( 1 ) والظاهر اختصاصها بصورة وجود سامع يقصد افهامه وأعلامه ( 2 ) . كما أن الظاهر أنه لا بد من تعيين المغتاب فلو قال : واحد من أهل البلد جبان لا يكون غيبة وكذا لو قال : أحد أولاد زيد جبان ( 3 )

--> ( 1 ) لاحظ ص 115 . ( 2 ) لاحظ ص : 104 .