أهلها » فعن محمد بن الحسن الصفار انّه كتب إلى أبي محمد الحسن ابن علي عليهما السلام في الوقف وما روي فيه عن آبائه عليهم السلام . فوقع عليه السلام الوقوف تكون على حسب ما يوقفها أهلها ان شاء اللّه « 1 » . وعن محمد بن يحيى قال : كتب بعض أصحابنا إلى أبي محمد عليه السلام في الوقوف وما روي فيها فوقع الوقوف على حسب ما يقفها أهلها ان شاء اللّه « 2 » . فان المستفاد من النص ان الشارع الاقدس امضى الوقف على طبق ما جعله الواقف ومن الظاهر أن الواقف يوقف الموقوفة عن الحركة الاعتبارية ويسكنه فلا مجال لحركته اى انتقاله من ملك إلى ملك آخر . الوجه الرابع : جملة من النصوص . منها ما رواه ربعي بن عبد اللّه عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال تصدق أمير المؤمنين عليه السلام بدار له في المدينة في بني زريق فكتب : بسم اللّه الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به علي بن أبي طالب وهو حي سويّ تصدق بداره التي في بنى زريق صدقة لاتباع ولا توهب حتى يرثها اللّه الذي يرث السماوات والأرض واسكن هذه الصدقة خالاته ما عشن وعاش عقبهن فإذا انقرضوا فهي لذي الحاجة من المسلمين « 3 » .

--> ( 1 ) الوسائل الباب 2 من أبواب الوقوف والصدقات الحديث 1 . ( 2 ) نفس المصدر الحديث 2 . ( 3 ) الوسائل الباب 6 من أبواب الوقوف والصدقات الحديث 4 .