ومنها : ما رواه محمد بن هشام أو غيره قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام : امر بالعامل فيصلني بالصلة أقبلها ؟ قال : نعم ، قلت : وأحج منها ؟ قال : نعم وحج منها « 1 » . والحديث ضعيف سندا فلا تصل النوبة إلى ملاحظة مدلوله . ومنها : ما رواه يحيى بن أبي العلاء عن أبي عبد اللّه عليه السلام عن أبيه ، ان الحسن والحسين عليهما السلام كانا يقبلان جوائز معاوية « 2 » ولا يستفاد من الحديث أزيد من جواز اخذ جائزة الظالم مضافا إلى كون السند ضعيفا . ومنها : ما رواه محمد بن مسلم وزرارة قالا : سمعناه يقول : جوائز العمال ليس بها بأس « 3 » . والسند ضعيف . ومنها ما رواه أبو بكر الحضرمي قال : دخلت على أبي عبد اللّه عليه السلام وعنده إسماعيل ابنه ، فقال : ما يمنع ابن أبي السمال « السماك خ ل . الشمال » أن يخرج شباب الشيعة فيكفونه ما يكفيه الناس ويعطيهم ما يعطي الناس ؟ ثم قال لي : لم تركت عطاءك ؟ قال : مخافة على ديني ، قال : ما منع ابن أبي السمال « السماك خ ل » « الشمال » أن يبعث أليك بعطائك ! أما علم أن لك في بيت المال نصيبا « 4 » . والحديث ضعيف سندا فلا يعتد به . ومنها : ما رواه داود بن رزين قال : قلت لأبي الحسن عليه السلام : اني أخالط السلطان فتكون عندي الجارية فيأخذونها ، أو الدابة الفارهة فيبعثون فيأخذونها ، ثم يقع لهم عندي المال ، فلي أن آخذه ؟ قال : خذ مثل ذلك ولا تزد عليه . « 5 »

--> ( 1 ) نفس المصدر الحديث 3 ( 2 ) عين المصدر الحديث 4 ( 3 ) عين المصدر الحديث 5 ( 4 ) عين المصدر الحديث 6 ( 5 ) نفس المصدر الحديث : 7