دليل الآية ( 1 ) ، والرواية ( 2 ) . وقيل : إنما يجمع بينهما على المحصن إذا كان شيخا أو شيخة ( 3 ) ، وغيرهما يقتصر فيه ( 4 ) على الرجم ( 5 ) . وربما قيل ( 6 ) بالاقتصار على رجمه مطلقا ( 7 ) . والأقوى ما اختاره المصنف ، لدلالة الأخبار الصحيحة عليه ( 8 ) . وفي كلام علي عليه السّلام ( 9 ) حين جمع للمرأة بينهما ، جلدتها بكتاب اللّه ، ورجمتها بسنة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . ومستند التفصيل ( 10 ) رواية ( 11 ) تقصر عن ذلك ( 12 ) متنا ( 13 ) وسندا ( 14 ) . وحيث يجمع بينهما ( 15 )

--> ( 1 ) النور الآية : 2 .