في الجملة فيدخل ( 1 ) ، ومن أن ( 2 ) اللازم دخول لمس ما استلزمته القبلة ، لا مطلقا فلا يدخل ( 3 ) إلا ما توقفت عليه ( 4 ) خاصة . وهو الأقوى . ( والولد ) الحاصل من الأمة المحللة ( حرّ ) ( 5 ) مع اشتراط حريته ، أو الاطلاق ، ولو شرط رقيته ففيه ما مرّ ، ويظهر من العبارة ( 6 ) عدم صحة الشرط ( 7 ) ، حيث أطلق الحرية وهو الوجه ( 8 ) ، ولا يخفى أنّ ذلك ( 9 ) مبني على

--> ( 1 ) ( 1 و 2 و 3 ) الوسائل الباب - 37 - من أبواب نكاح العبيد والإماء حديث 4 و 3 و 7 . ( 4 ) الوسائل الباب - 37 - من أبواب نكاح العبيد والإماء حديث 6 .