( أو تسمع صوته ( 1 ) إلا لضرورة ) كالمعاملة ، والطب ( وإن كان ) الرجل ( أعمى ) ، لتناول النهي له ( 2 ) ، ولقول النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لأم سلمة وميمونة لما أمرهما بالاحتجاب من ابن أم مكتوم ، وقولهما إنه أعمى : « أعمياوان أنتما ألستما تبصرانه » . ( وفي جواز نظر المرأة إلى الخصي المملوك لها ، أو بالعكس ( 3 ) خلاف ) ( 4 )

--> ( 1 ) ( 1 و 2 ) الوسائل الباب - 129 - من أبواب مقدمات النكاح حديث 1 و 4 . ( 3 ) ( 3 و 4 ) الوسائل الباب - 131 - من أبواب مقدمات النكاح حديث 1 و 2 . ( 5 ) سورة النور ، الآية : 31 .