لمنافاة ذلك كله للغرض الأقصى من شرعيته ، وهو الحث على السبق ، والتمرن عليه ، ( ولا يشترط التساوي في الموقف ( 1 ) ) للأصل ( 2 ) ، وحصول الغرض مع تعيين المبدأ والغاية . وقيل : يشترط ، لانتفاء معرفة جودة عدو الفرس ، وفروسية الفارس مع عدم التساوي ، لأن عدم السبق قد يكون مستندا إليه ( 3 ) ، فيخل بمقصوده ( 4 ) ، ومثله ( 5 ) إرسال إحدى الدابتين قبل الأخرى ( 6 )