( ولا ) يستقر ( للمرأة ملك العمودين ) ( 1 ) الآباء وإن علوا ، والأولاد وإن سفلوا ، ويستقر على غيرهما وإن حرم نكاحه كالأخ والعم والخال وإن استحب لها اعتاق المحرم ، وفي إلحاق الخنثى هنا ( 2 ) بالرجل ، أو المرأة نظر ، من الشك ( 3 ) في الذكورية التي هي سبب عتق غير العمودين فيوجب الشك في عتقهم ، والتمسك ( 4 ) بأصالة بقاء الملك ، ومن إمكانها ( 5 ) فيعتقون ، لبنائه ( 6 ) على التغليب ، وكذا الإشكال لو كان ( 7 ) مملوكا ، وإلحاقه بالأنثى في الأول ( 8 ) ، وبالذكر في الثاني ( 9 ) لا يخلو من قوة ، تمسكا بالأصل ( 10 ) فيهما . والمراد بعدم استقرار ملك من ذكر أنه يملك ابتداء بوجود سبب الملك آنا قليلا لا يقبل غير العتق ، ثم يعتقون ، إذ لولا الملك لما حصل العتق ( 11 ) . ومن

--> ( 1 ) الوسائل الباب - 9 - من كتاب العتق حديث 1 .