الوصف ، فلو تتبع جاز . وكذا لا يجب انتظار من غاب منهم عند القسمة . وهل يجب استيعاب من حضر ظاهر العبارة ذلك بناء على أن الموقوف عليه يستحق على جهة الاشتراك ، لا على وجه بيان المصرف ، بخلاف الزكاة ( 1 ) ، وفي الرواية دليل عليه ( 2 ) ، ويحتمل جواز الاقتصار على بعضهم ( 3 ) ، نظرا إلى كون الجهة المعيّنة مصرفا ، وعلى القولين لا يجوز الاقتصار على أقل من ثلاثة ، مراعاة لصيغة الجمع . نعم لا تجب التسوية ( 4 ) بينهم ، خصوصا مع اختلافهم في المزيّة بخلاف الوقف على المنحصرين فيجب التسوية بينهم بالاستيعاب . واعلم أن الموجود في نسخ الكتاب بلد الواقف ، والذي دلت عليه الرواية وذكره الأصحاب ومنهم المصنف في الدروس اعتبار بلد الوقف ، لا الواقف وهو أجود ( 5 ) .

--> ( 1 ) الوسائل الباب - 8 - من أبواب الوقوف والصدقات حديث 1 . ( 2 ) سورة التوبة ، الآية : 60 .