( فلا قضاء ) ( 1 ) ، استنادا إلى أخبار ( 2 ) تقصر عن الدلالة ، مع تقصيره في المراعاة ، فلذلك نسبه إلى القيل ، واقتضى حكمه السابق وجوب القضاء ( 3 ) مع عدم المراعاة وإن ظن ، وبه صرح في الدروس ، وظاهر القائلين ( 4 ) ، أنه لا كفارة مطلقا ( 5 ) ويشكل عدم الكفارة مع إمكان المراعاة ( 6 ) ، والقدرة على تحصيل العلم في القسم الثاني ( 7 ) لتحريم التناول على هذا الوجه ( 8 ) ، ووقوعه في نهار يجب صومه عمدا ( 9 ) وذلك يقتضي بحسب الأصول الشرعية وجوب الكفارة ( 10 ) ، بل ينبغي وجوبها

--> ( 1 ) الوسائل الباب - 51 - من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث 3 . ( 2 ) سورة البقرة الآية : 43 . ( 3 ) الوسائل الباب - 50 - من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث 1 .