والحكم بتحليلها بالتسليم ( 1 ) ينافي الحقيقة . وبقي من أقسام الصلاة الواجبة صلاة الاحتياط والقضاء ، فيمكن دخولهما في الملتزم ، وهو الذي استحسنه المصنف ( 2 ) ، وفي اليومية ( 3 ) ، لأن الأول مكمل لما يحتمل فواته منها ، والثاني فعلها في غير وقتها ، ودخول الأول ( 4 ) في الملتزم ، والثاني في اليومية ، وله وجه وجيه ( 5 ) . [ في عدد المندوب من الصلاة ] ( والمندوب ) من الصلاة ( لا حصر له ) فإن الصلاة خير موضوع ، فمن شاء استقل ومن شاء استكثر ( 6 ) ( وأفضله الرواتب ) اليومية ( 7 ) التي هي ضعفها ( 8 ) ( فللظهر ثمان ) ركعات ( قبلها ( 9 ) ، وللعصر ثمان ركعات قبلها ، وللمغرب أربع )

--> ( 1 ) الوسائل الباب - 1 - من أبواب تكبيرة الإحرام حديث 10 . ( 2 ) ( 2 و 3 ) مستدرك الوسائل الباب - 10 - من أبواب إعداد الفرائض حديث 8 و 9 . ( 4 ) الوسائل الباب - 13 - من أبواب إعداد الفرائض حديث 2 .