التعليم لضيق الوقت ، وعن الائتمام بقارئ ( 1 ) ، أو أتم منهما ( 2 ) ، ولو اختلفا فيه ( 3 ) لم يجز وإن نقص قدر مجهول الإمام . إلا أن يقتدي جاهل الأول بجاهل الآخر ( 4 ) ، ثم ينفرد عنه ( 5 ) بعد تمام معلومه كاقتداء محسن السورة خاصة بجاهلها ( 6 ) ، ولا يتعاكسان ( 7 ) . ( ولا المؤف اللسان ) كالألثغ بالمثلثة وهو الذي يبدّل حرفا بغيره ، وبالمثناة من تحت ( 8 ) وهو الذي لا يبين الكلام ، والتمتام والفأفاء وهو الذي لا يحسن تأدية الحرفين ( 9 ) ( بالصحيح ) ( 10 ) . أما من لم تبلغ آفته إسقاط الحرف ( 11 ) ، ولا إبداله ( 12 ) ، أو يكرره ( 13 ) فتكره إمامته بالمتقن خاصة ( 14 ) .