لأنه ( 1 ) صلاة منفردة ، ومن ثمّ وجب فيها ( 2 ) النية والتحريمة والفاتحة ، ولا صلاة إلا بها ، وكونها جبرا ( 3 ) لما يحتمل نقصه من الفريضة ومن ثمّ وجبت المطابقة بينهما ( 4 ) لا يقتضي الجزئية ( 5 ) ، بل يحتمل ذلك ، والبدلية ( 6 ) إذ لا يقتضي ( 7 ) المساواة من كل وجه ، ولأصالة الصحة ( 8 ) . . .