غير وضع الجبهة فلا يعود إليها متى رفع رأسه ، وإن لم يدخل في ركن ( 1 ) . وواجبات الركوع كذلك لأن العود إليها يستلزم زيادة الركن ، وإن لم يدخل في ركن ( وكذا الركن ) المنسي يأتي به ما لم يدخل في ركن آخر ، فيرجع إلى الركوع ما لم يصر ساجدا ، وإلى السجود ما لم يبلغ حدّ الركوع . وأما نسيان التحريمة ( 2 ) إلى أن شرع في القراءة ، فإنه وإن كان مبطلا مع أنه لم يدخل في ركن إلّا أن البطلان مستند إلى عدم انعقاد الصلاة ( 3 ) من حيث فوات المقارنة بينها وبين النية ، ومن ثمّ جعل بعض الأصحاب المقارنة ركنا ، فلا يحتاج إلى الاحتراز عنه ( 4 ) لأن الكلام في الصلاة الصحيحة . [ في ما يقضى بعد إكمال الصلاة ] ( ويقضى ) من الأجزاء المنسية التي فات محلها ( بعد ) إكمال ( الصلاة السجدة ) الواحدة ( 5 ) . . .

--> ( 1 ) ( 1 و 2 ) الوسائل الباب - 14 - من أبواب السجود حديث 1 و 2 .