يكون مركبا ، وهو يستدعي فواته بفواتها ( 1 ) . واعتذار المصنف في الذكرى بأن الركن مسمى السجود ( 2 ) ولا يتحقق الإخلال به إلا بتركهما معا خروج عن المتنازع فيه ( 3 ) لموافقته ( 4 ) على كونهما معا هو الركن وهو يستلزم الفوات بإحداهما ، فكيف يدّعي ( 5 ) أنه مسمّاه ، ومع ذلك ( 6 ) يستلزم بطلانها ( 7 ) بزيادة واحدة لتحقق المسمّى ( 8 ) ، ولا قائل به ، وبأن انتفاء الماهية ( 9 ) هنا ( 10 ) غير مؤثر مطلقا ( 11 ) ، وإلا لكان الإخلال بعضو من أعضاء