ولكن روى الفضل بن شاذان عن « الرضا » عليه السّلام عدم سقوطها ، معللا بأنها زيادة في الخمسين تطوعا ، ليتم بها بدل كل ركعة من الفريضة ركعتان من التطوّع ، قال المصنف في الذكرى : وهذا قوي لأنه خاص ( 1 ) ومعلّل ( 2 ) ، إلا أن ينعقد الإجماع على خلافه . ونبّه بالاستثناء ( 3 ) على دعوى ابن إدريس الإجماع عليه ، مع أن الشيخ في النهاية صرّح بعدمه ( 4 ) ، فما قوّاه ( 5 ) في محله . ( ولكلّ ركعتين من النافلة تشهد وتسليم ) ( 6 ) هذا هو الأغلب . وقد خرج عنه مواضع ذكر المصنف منها موضعين بقوله : ( وللوتر بانفراده ) تشهّد وتسليم ( 7 )

--> ( 1 ) ( 1 و 2 ) الوسائل الباب - 15 - من أبواب إعداد الفرائض حديث 2 و 3 . ( 3 ) الوسائل الباب - 15 - من أبواب إعداد الفرائض حديث 5 .