أما الأصم : فهو ضعيف ، غالي ، وليس بشيء « 1 » . أقول : وأكثر فقهائنا أفتوا بالكفارة والتعزير ، وأضاف بعضهم : غرامة قيمة العبد ثم التصدّق بها ، كما سترى . 2 - وفيه : « عن علي بن إبراهيم ، عن المختار بن محمد بن المختار ، ومحمد بن الحسن ، عن عبد اللّه بن الحسن العلوي جميعا ، عن الفتح بن يزيد الجرجاني ، عن أبي الحسن عليه السلام : في رجل قتل مملوكته أو مملوكه ، قال : ان كان المملوك له ، أدّب وحبس ، إلّا أن يكون معروفا بقتل المماليك فيقتل به . » « 2 » قال المجلسي : « مجهول » « 3 » . 3 - الجعفريات : « أخبرنا عبد اللّه ، أخبرنا محمد ، حدّثني موسى ، قال : حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، أنّ عليا عليه السلام رفع اليه رجل ضرب عبدا له وعذّبه حتى مات ، فضربه علي عليه السلام نكالا وحبسه سنة ، وغرّمه قيمة العبد ، فتصدق به علي ( عليه السلام ) . » « 4 » 4 - ابن أبي شيبة : « حدّثنا أبو بكر ، قال حدّثنا حفص ، عن حجاج ، عن عمرو بن شعيب أن أبا بكر وعمر كانا يقولان : لا يقتل المولى بعبده ، ولكن يضرب ويطال حبسه ويحرم سهمه » « 5 » . 5 - المغني : عن علي رضي اللّه عنه : « أن رجلا قتل عبده فجلده النبي صلّى اللّه عليه وسلّم مائة جلدة ونفاه عاما ، ومحى اسمه من المسلمين . رواه سعيد والخلال وقال أحمد : ليس بشيء من قبل إسحاق بن أبي فروة . » « 6 » أقول : لو كان النفي هنا بمعنى الحبس - كما فسر البعض آية النفي بذلك - لكانت

--> ( 1 ) . جامع الرواة 1 : 494 . ( 2 ) . الكافي 7 : 303 ح 5 - وعنه التهذيب 10 : 192 ح 55 والاستبصار 4 : 273 ح 8 . ( 3 ) . انظر ملاذ الأخيار 16 : 393 - مرآة العقول 24 : 68 . ( 4 ) . الجعفريات : 123 - وعنه المستدرك 18 : 243 ح 1 . ( 5 ) . المصنف 9 : 305 ح 7564 - وعنه كنز العمال 15 : 70 ح 40139 وص 93 ح 40228 عن عبد الرزاق والسنن الكبرى 8 : 37 . ( 6 ) . المغني 7 : 659 . أقضية رسول الله ص : 8 عن كتاب ابن شعبان