آراء فقهائنا 1 - السيد علي الطباطبائي : « ولو عاد فسرق مرة ثالثة حبس في السجن دائما وانفق عليه من بيت المال مع فقره لا مطلقا » « 1 » . 2 - الفاضل الهندي : « فان عاد ثالثا خلّد السجن حتى يموت أو يتوب ويرى الإمام منه صلاحا واقلاعا وان في اطلاقه صلاحا ، وانفق عليه من بيت المال ان لم يكن له ما ينفق على نفسه . . » « 2 » 3 - الفاضل النراقي : « مؤنة المحبوس حال الحبس من ماله ، ووجهه ظاهر ويشكل الأمر لو لم يكن له شيء ظاهر وكان ينفق كل يوم بقرض أو بكسب قدر مؤنته أو سؤال أو كلّ على غيره ونحوها ، بل قد يغتنم المحبس لذلك ، وكذا الاشكال في مؤنة الحبس فإنه يحتاج إلى مكان ومراقب لئلا يهرب المحبوس ، فإن كان هناك بيت مال فالمئونتان عليه وإلّا فان بذله خصمه من ماله فلا اشكال أيضا والّا فتحميله على الحاكم ضرر عليه منفي شرعا فيعارض بأدلته أدلة الحبس فيرجع إلى أصل عدم وجوب الحبس عليه أو يقال بالتخيير فله اطلاقه ولا يجب عليه شيء . » « 3 » 4 - الشيخ محمد حسن النجفي : « . . وكيف كان فإن سرق ثالثة حبس دائما حتى يموت أو يتوب وانفق عليه من بيت المال ان لم يكن له مال » « 4 » . 5 - السيد اليزدي : « في مورد المديون المماطل : الظاهر أن مؤنة الحبس من بيت المال وإذا لم يكن فعلى المحبوس ، ويحتمل كونها على المحكوم له . » « 5 » 6 - الشيخ المامقاني : « ولو سرق ثالثا لم يقطع منه شيء بل يحبس حبسا دائما حتى يتوب أو يموت وينفق عليه ما دامه محبوسا من بيت المال ان لم يكن له مال . » « 6 »

--> ( 1 ) . رياض المسائل 16 : 131 . ( 2 ) . كشف اللثام 2 : 249 . ( 3 ) . مستند الشيعة 2 : 549 . ( 4 ) . جواهر الكلام 41 : 533 . ( 5 ) . العروة الوثقى 3 : 56 مسألة 13 . ( 6 ) . مناهج المتّقين : 503 .