يحلفه ويخليه . » « 1 » 19 - ابن قدامة : « وإذا جلس الحاكم في مجلسه فأوّل ما ينظر فيه أمر المحبوسين لان الحبس عذاب وربما كان فيهم من لا يستحق البقاء فيه فينفذ إلى حبس القاضي الذي كان قبله ثقة يكتب اسم كل محبوس وفيم حبس ولمن حبس . . » « 2 » . 20 - المرداوي : « في آداب القضاء : فإن كان حبس في تهمة ، أو افتيات على القاضي قبله خلى سبيله - وجزم به في الهداية والمذهب والمستوعب والخلاصة والمغني والشرح والوجيز وشرح ابن منجا وغيرهم ، قال المصنف والشارح : لأن المقصود بحبسه التأديب وقد حصل ، وقال ابن منجا : لأن بقاءه في الحبس ظلم ، قلت : في هذا نظر ، وقال في المحرر وغيره : وان حبسه تعزيرا أو تهمة خلّاه أو بقّاه بقدر ما يرى وكذا قال في الفروع وغيره ، قلت : وهو الصواب . . » « 3 » 21 - النووي : « المستحب ان يبدأ في نظره بالمحبسين لان الحبس عقوبة وعذاب وربما كان فيهم من تجب تخليته فاستحب البداية بهم . » « 4 » 22 - أبو إسحاق الشيرازي : « والمستحب أن يبدأ في نظره بالمحبسين لان الحبس عقوبة وعذاب وربما كان فيهم من تجب تخليته ، فاستحب البداية بهم ويكتب أسماء المحبسين وينادى في البلدان : القاضي يريد النظر في أمر المحبسين في يوم كذا ، فليحضر من له محبوس ، فإذا حضر الخصوم اخرج خصم كل واحد منهم فان وجب اطلاقه أطلقه ، وإن وجب حبسه اعاده إلى الحبس . » « 5 » 23 - أبو ضياء خليل : « في أول ما يبدأ به القاضي - وبدأ بمحبوس ثم وصيّ ومال وطفل ، قال الشارح ، محمد الخرشي المالكي : يعني ان القاضي يجب عليه في أول جلوسه أن يبدأ بالمحبوسين فينظر في امرهم فمن استحق الاخراج اخرج عنه ومن لا ؛

--> ( 1 ) . التنبيه : 253 . ( 2 ) . المغني 9 : 46 . ( 3 ) . الانصاف 11 : 218 . ( 4 ) . المجموع 2 : 140 - ومثله في منهاج الطالبين 2 : 340 . ( 5 ) . المهذب 2 : 298 .