والّا فهو يمين يعتبر فيه ما يعتبر في اليمين أو يلحقه حكمه . » « 1 » الآيات والروايات « لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ، فَإِنْ فاؤُ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ . » « 2 » 1 - الكافي : « الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي ، عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبد اللّه ( ع ) قال في المولي إذا أبى أن يطلق قال : كان أمير المؤمنين ( ع ) يجعل له حظيرة من قصب ويحبسه فيها ويمنعه من الطعام والشراب حتى يطلق . » « 3 » رواه الشيخ في التهذيب « 4 » والاستبصار « 5 » عنه . 2 - وفيه : « الحسين بن محمد ، عن حمدان القلانسي ، عن إسحاق بن بنان ، عن ابن بقاح ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد اللّه ( ع ) قال : كان أمير المؤمنين ( ع ) إذا أبى المولي ان يطلّق جعل له حظيرة من قصب وأعطاه ربع قوته حتى يطلق » . « 6 » 3 - تفسير القمي : « روي عن أمير المؤمنين عليه السلام انه بنى حظيرة من قصب وجعل فيها رجل ( رجلا . وسائل ) آلى من امرأته بعد أربعة أشهر ، وقال له : اما ترجع إلى المناكحة أو أن تطلّق والّا أحرقت عليك الحظيرة . » « 7 » 4 - وفيه : « حدثني أبي عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه ( ع ) قال : الإيلاء هو ان يحلف الرجل على امرأته ألّا يجامعها ، فان صبرت عليه فلها ان تصبر ، فان رفعته إلى الامام ، أنظره أربعة أشهر ، ثم يقول له بعد ذلك : اما

--> ( 1 ) . مرآة العقول 21 : 220 . ( 2 ) . البقرة : 226 . ( 3 ) . الكافي 6 : 133 ح 10 - وعنه الوسائل 15 : 545 ح 1 . ( 4 ) . التهذيب 8 : 6 ح 13 . ( 5 ) . الاستبصار 3 : 257 ح 1 . ( 6 ) . الكافي 6 : 133 ح 13 - وعنه الوسائل 15 : 545 ح 3 . ( 7 ) . تفسير القمي 1 : 73 - وعنه الوسائل 15 : 546 ح 6 والبحار 101 : 169 ح 1 .