الشيخ نجم الدين الطبسي

212

موارد السجن في النصوص والفتاوى

الفصل الثاني حبس العالم الفاسق ، الطبيب الجاهل ، المكري المفلس وردت رواية مرسلة من طرقنا بوجوب حبس الفسّاق من العلماء ، والجهال من الأطبّاء ، والمفاليس من الاكرياء ، وقد تعرّض فقهاؤنا لهذه الرواية وأوردها البعض الآخر في كتبه الفقهية ومال إلى الفتوى بمضمونها مثل يحيى بن سعيد في الجامع للشرائع والمجلسي الأول ، ومن المعاصرين السيد الگلپايگاني . الرواية 1 - الفقيه : « وفي رواية أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن علي عليه السلام : قال : يجب على الامام أن يحبس الفساق من العلماء ، والجهال من الأطباء ، والمفاليس من الاكرياء . . » « 1 » ورواه الشيخ الطوسي في التهذيب « 2 » عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن أبيه عن علي ( ع ) . قال المجلسي الأول : « أرسل لعدم امكان رؤية البرقي عليا ، ويدل على الوجوب على الامام وفي تعدية الحكم إلى الحكام إشكال ولا شك في لزومه لأنّ مدار الفساد في الدين والنفس والمال عليهم غالبا . » « 3 » وقال المجلسي الثاني : « مرسل . » « 4 » قال ابن الأثير : اكرينا في الحديث : أي أطلناه واخّرناه ، واكرى : من الأضداد : يقال : إذا أطال وقصّر وزاد ونقص ، الكرى : الذي يكري دابته ، يقال : اكرى ،

--> ( 1 ) . الفقيه 3 : 20 ح 6 . - الوافي 16 : 1076 ح 3 . ( 2 ) . التهذيب 6 : 319 ح 85 - وعنه الوسائل 18 : 221 ح 3 . ( 3 ) . روضة المتّقين 6 : 90 . ( 4 ) . ملاذ الأخيار 10 : 245 .