قال المجلسي : « الحديث موثق » « 1 » . ورواه الصدوق في الفقيه مرسلا بتفاوت يسير « 2 » . قال في روضة المتقين : « رواه الشيخ في الموثق . . والتوقيت كان برأيه ، أو ثلاثة أيام ، لأنها أقلّ الجمع ، وهذا أيضا أحد أنواع التعزير ، والظاهر أنّ في جميع المعاصي التي لم يرد فيها نص ، التعزير برأي الامام ، أو الحاكم . » « 3 » 2 - المدونة : « قال ابن وهب وأخبرني رجال من أهل العلم ، عن مكحول والوليد بن أبي مالك : إنّ عمر بن الخطاب كتب إلى عمّاله بالشام : إذا أخذتم شاهد زور ، فاجلدوه أربعين وسخّموا وجهه ، وطوفوا به حتى يعرفه الناس ، ويطال حبسه ، ويحلق رأسه . » « 4 » 3 - البيهقي : « أخبرنا الشريف أبو الفتح العمري ، أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح أنبأ أبو القاسم البغوي ، ثنا علي بن الجعد ، أنبأ شريك ، عن عاصم بن عبيد اللّه ، عن عبد اللّه بن عامر قال : أتي عمر بشاهد الزور فوقفه للناس يوما إلى الليل ، يقول : هذا فلان يشهد بزور ، فاعرفوه ثم حبسه . » « 5 » وقال : ورواه أبو الربيع عن شريك ، عن عاصم ، وزاد فيه : فجلده واقامه للناس . 6 4 - وفيه : عن مكحول « ان عمر بن الخطاب كتب إلى عماله في كور الشام في شاهد الزور ان يجلد أربعين ويحلق رأسه ويسخّم وجهه ويطاف به ويطال حبسه . » 7 5 - وفيه : « عن مكحول وعطية بن قيس : ان عمر بن الخطاب ضرب شاهد الزور أربعين سوطا ، وسخّم وجهه وطاف به بالمدينة .

--> ( 1 ) . ملاذ الأخيار 10 : 166 . ( 2 ) . الفقيه 3 : 35 ح 3 . ( 3 ) . روضة المتّقين 6 : 163 . ( 4 ) . المدوّنة الكبرى 5 : 203 . ( 5 ) 5 و 6 و 7 . السنن الكبرى 10 : 140 - انظر الخلاف 6 : 241 مسألة 39 - مصنّف ابن أبي شيبة 10 : 41 ح 8692 و 58 ح 8762 و 8692 - مصنّف عبد الرزّاق 8 : 326 ح 15392 - كنز العمال 7 : 28 .