سار فيها ، وصرفته عن الساعة التي يحيق السوء بمن سار فيها ، فمن آمن بك في هذا ، لم آمن عليه ان يكون كمن اتّخذ من دون اللّه ضدا وندّا ، اللهم لا طير الّا طيرك ، ولا ضر الّا ضرّك ، ولا إله غيرك . ثم قال : نخالف ونسير في الساعة التي نهيتنا عنها ، ثم اقبل على الناس ، فقال : ايّها الناس ، إياكم والتعلم للنجوم إلّا ما يهتدى به في ظلمات البر والبحر ، إنما المنجم كالكاهن ، والكاهن كالكافر ، والكافر في النار ، اما واللّه لئن بلغني انك تعمل بالنجوم لأخلّدنك السجن ابدا ما بقيت ، ولأحرّمنك العطاء ما كان لي من سلطان . ثم سار في الساعة التي نهاه عنها المنجم ، فظفر بأهل النهر وظهر عليهم ، ثم قال : لو سرنا في الساعة التي أمرنا بها المنجم ، لقال الناس : سار في الساعة التي أمر بها المنجّم فظفر وظهر ، اما إنه ما كان لمحمد ( ص ) منجّم ، ولا لنا من بعده ، حتى فتح اللّه علينا بلاد كسرى وقيصر ، أيّها الناس ، توكّلوا على اللّه ، وثقوا به ، فانّه يكفي ممن سواه . » « 1 » معنى المتنجم قال ابن منظور : والمنجم والمتنجم : الذي ينظر في النجوم يحسب مواقيتها وسيرها « 2 » . قال السيد عبد اللّه الجزائري : « إنّ المنجم من يقول بقدم الأفلاك والنجوم ولا يقولون بمفلك ولا خالق وهم فرقة من الطبيعيين يستمطرون بالأنواء ، . . . » « 3 » . أقول : التنجيم مصدر باب التفعيل من نجم ينجم تنجيما ، ومعناه لغة : معرفة حظوظ الناس ومصيرهم بحسب حركات النجوم وسيرها « 4 » .

--> ( 1 ) . شرح ابن أبي الحديد 2 : 269 . ( 2 ) . لسان العرب 12 : 570 - انظر الصحاح للجوهري 4 : 181 - مجمع البحرين 6 : 173 . ( 3 ) . المكاسب المحرّمة 2 : 322 . ( 4 ) . انظر معيار اللغة 2 : 552 .