سماع اذانها حيث صرّحوا بأنّ المعيار هو الرؤية بالعين المتوسطة ( لا الحادة ولا الضعيفة ) والأذن المتوسطة والأذان المتعارف ، وأمّا ما خرج عن الحدّ المتوسط والمتعارف فليس بمعيار لهذه المسألة « 1 » ، وقد ذهب إلى ذلك كبار الفقهاء المعاصرين . 6 - بالنسبة إلى المنكرات التي يجب فيها حدّ الجلد ( السوط ) حيث قالوا بأنّ السوط هنا هو السوط المتعارف ، فيجب اجتناب السياط الثقيلة وغير المتعارفة ، وكذلك السياط الضعيفة والقليلة التأثير . 7 - في أبواب النجاسات ذكروا أنّه إذا زالت عين النجاسة ظاهرا ( كالدم مثلا ) ولكن بقي لونه أو رائحته فهو طاهر ، والحال أنّنا إذا نظرنا إلى المحل بالميكرسكوب فإنّنا سنرى ذرات صغيرة من الدم حتما ( لأنّ اللون والرائحة يقترنان عادة بأجزاء المادة ) ولكن بما أنّ هذه المشاهدة خارجة عن المتعارف فإنّها لا تكون مناطا للأحكام الشرعية . 8 - إذا استهلكت النجاسة في ماء الكر ( كما في مثال الدم ) فقد ذهب جميع الفقهاء إلى الطهارة ، مع أننا لو نظرنا

--> ( 1 ) . انظر : المسألة 64 من مسائل صلاة المسافر في العروة الوثقى .